Lake Wannacum Nights - Deel één

Het leven in een klein stadje in Minnesota is misschien spannender dan je denkt!…

🕑 16 minuten minuten Incest verhalen

Het eerste wat een bezoeker van het rustige Lake Wannacum in Minnesota zal zeggen (behalve "Waar de hel de snelweg is, we kruipen al urenlang over deze onverharde wegen, mijn navigatiesysteem zei dat dit de kruising was" landweg naar St. Cloud, mijn God, hebben jullie zelfs een Starbucks gezien?") is "Waarom heeft de kerk in Main Street een uit hout gesneden penis erbuiten?". Het is een eerlijke vraag. Komend vanuit het zuiden, door de goed onderhouden korenvelden en langs de rand van het meer, zal de reiziger (steevast verdwaald en vaak boos) aankomen op Main Street bijna voordat hij het beseft; aan de andere kant, vanuit het noorden, over de humeurige beboste heuvels, brengt u ook rechtstreeks naar Main Street, maar geeft u in ieder geval het voordeel dat u het hebt zien aankomen. Vanuit het zuiden passeer je een handvol aantrekkelijke huizen met twee verdiepingen, een beetje van de weg af en omzoomde gazons; dan passeer je tegelijkertijd Harry's Amazing Grocery aan de linkerkant en Larry's Marvelous Mercantile aan de rechterkant; nog een verzameling huizen en het kruispunt waar Lakeside Road Main Street doorsnijdt.

Dan, voordat je het weet, sta je buiten het First Lake Wannacum House of Worship, de witgekalkte muren glinsteren in de zon, en je ogen zullen langzaam maar onvermijdelijk worden getrokken naar de twee meter lange houten penis aan de voorkant. Vanuit het noorden passeer je het schoolgebouw en Old Man Morgan's Garage and Auto Dealership, de eerste (en tot nu toe enige) tak van de National First And Cautious Bank, de botte, schuurachtige structuur van het stadhuis en Hot Black Joe's koffiehuis, maar hoe dan ook, je reis eindigt met een grote houten lul. En als nieuwsgierige bezoekers nooit moe worden van het stellen van de vraag, dan wordt pater Patrick Malone, zijn rug recht en zijn ogen helder ondanks zijn tachtigjarige leven, nooit moe van het beantwoorden ervan. "Het zit zo", zegt hij in dat Minnesota-accent dat je heel duidelijk vertelt dat dit geen verhaal is dat op het punt staat te worden overhaast.

"Sommige mensen hebben een kruis buiten hun kerk; andere mensen hebben een ster, of een standbeeld, of een ander symbool van hun geloof. Welnu, wij mensen in Lake Wannacum aanbidden maar één ding. Van zonsopgang tot zonsondergang, van de tijd dat we oud genoeg zijn om het te weten tot de tijd dat we geluk hebben als we het niet vergeten, we aanbidden de penis." Dan, misschien om zijn punt te illustreren, of misschien omdat zijn rug recht is en zijn ogen helder zijn ondanks zijn tachtigjarige leven, voegt hij er gewoonlijk aan toe: "Dus, wil je me afzuigen?". En als sommige mensen geschokt zijn door de eerlijkheid en directheid van dit antwoord, dan is het een gelukkige ontsnapping in vergelijking met de scènes die hen te wachten staan ​​als ze zich in het Huis van Aanbidding wagen zonder eerst pater Malone tegen het lijf te lopen. Binnen, in het zachte gloeiende licht dat door de glas-in-loodramen hoog in de witte muren valt, zullen ze zien dat de rijen banken niet tegenover een altaar staan, maar een luxueus ingericht hemelbed met rode satijnen gordijnen.

Wat er op het bed gebeurt, hangt sterk af van het tijdstip van de dag: als ze halverwege de middag op bezoek komen, zullen ze waarschijnlijk een of twee van de lokale moeders zien profiteren van het voetbalteam van de middelbare school, aangezien studenten die het team mag één middag per week les geven om de lokale vrouwen van dienst te zijn. Aan de andere kant, toen ik vanmorgen naar huis terugkeerde met een zak hete donuts van Hot Black Joe's in de hand, hoorde ik een ritmisch hoog gekrijs waarvan ik weet dat het toebehoort aan de kleine Pippy Morgan, een kleine hellcat met een staartje die op de meeste pikken in de stad voordat ze de jonge leeftijd van veertien bereikte. Of misschien is je smaak een beetje anders en vind je later op de avond iets om van te genieten, wanneer Joe, de eigenaar van de coffeeshop, optreedt als een soort informele circusdirecteur bij een reeks man-op-man-ontmoetingen.

Eregast van vanavond is Stevie Jacobs, die afgelopen zomer zestien is geworden en nu maar al te graag Joe's grote zwarte vlees in handen heeft. De banken zullen ongetwijfeld vol zitten met de mannen en vrouwen van de stad als ze kijken hoe Stevie zijn anale kers verliest aan Joe's hebzuchtige stoten, dan misschien voorover buigen en enkele van de oudere jongens zijn schattige kleine kontje laten opruimen met hun tongen. Het wordt vast een hete nacht; maar dan is het elke avond een hete nacht hier in Lake Wannacum, en elke avond is er een andere variëteit aan neuken daar op het gigantische hemelbed.

Vandaag is het dinsdag, en dat is Joe's homo-avond; morgen is het de beurt aan Alice Green, de nymfomane lesbienne die de trotse eigenaar is van het grootste paar nepborsten in de hele stad, en haar gigantische meisjesorgieën. Donderdag is twee-op-een-avond, waar een stel iemand anders in hun bed mag uitnodigen en de hele stad kan vermaken - vorige week waren het Larry en Lucille Brannigan, het echtpaar van middelbare leeftijd dat Larry's Magnificient Mercantile runt, en ze nodigden hun huwbare 17-jarige babysitter, Kelly-Marie Jacobs, om zich bij hen te voegen. Kelly-Marie, een van de vochtige vocale supporters van frequente, luidruchtige seks in de stad, stemde onmiddellijk toe, en de drie brachten een plezierige paar uur door met neuken en zuigen voor een publiek van ongeveer vijftig vrienden en familie. Ik was er die avond niet bij, maar de volgende dag was de hele stad aan het praten over de manier waarop Lucille Larry's kleverige zaad uit Kelly-Marie's goed genaaid kutje had gezogen, waardoor de tiener de muren beklom. Lucille zal zeker een uitnodiging krijgen de volgende keer dat een stel op zoek is naar een volwassen speelkameraadje! Vrijdagavond is gewijd aan discipline, en een willekeurig aantal mannen en vrouwen wachten geduldig in de rij om hun zonden te belijden aan pater Malone, die ze vervolgens doorverwijst naar een van de vrijwilligers "Spankers" die de biechtvader voor hun zonden laten betalen met behulp van een verscheidenheid aan peddels, krop en zwepen.

Het is gebruikelijk dat het publiek na het eerste uur naar bloed snakt, en ze krijgen het meestal voordat de avond voorbij is; afgelopen vrijdagavond bekende Juliette, 22 en hoogzwanger van de baby van haar vader, de "zonde" van onanisme, en werd door haar grootmoeder geslagen tot haar wangen vol bloed zaten en ze zo hard klaarkwam dat ze dacht dat de baby komt eraan. Zaterdag is feestavond en ontaardt meestal in een orgie van misschien twintig of dertig deelnemers en nog eens vijftig toeschouwers, terwijl elke zondagmiddag een groep vrijwilligers rietjes trekt om uit te zoeken wie van hen de focus van de de seksuele lusten van de hele stad die avond, en het opnemen van alle nieuwkomers is een gigantisch Lake Wannacum Fuck-Fest. En dan blijft de maandag over, of Family Night zoals het informeel bekend is in de stad. Family Night is altijd speciaal voor mij geweest, want het was op een koude maandag in november, vele jaren geleden, dat ik mijn maagdelijkheid verloor op de meest openbare en prachtige manier die je je kunt voorstellen.

Het was geen smerige ontmoeting achter in de Chevy van mijn vader, noch een gehaaste en onbevredigende afspraak in de kelder van het ouderlijk huis aan Lakeside; het was eerder met mijn eigen mooie moeder. Op dit punt zal de toevallige lezer zich ongetwijfeld afvragen hoe het komt dat Lake Wannacum zo'n open en verlichte houding ten opzichte van seks heeft (de minder toevallige lezer zal waarschijnlijk wensen dat ik verder zou gaan met de expliciete details van hoe mijn eigen moeder mijn maagdelijkheid. Tegen die lezer zou ik alleen dit willen zeggen: geduld is een schone zaak!) Het verhaal van deze rustige gemeenschap aan het meer begint in het begin van de negentiende eeuw, wanneer katholieke immigranten terugkeren uit het Westen in de comfortabele omhelzing van hun neven in het Oosten botsten op een bende lutheranen die in de tegenovergestelde richting reden. Gedwongen om te overwinteren aan de oevers van Lake Wannacum (het lokale Ojibwa-woord dat "een plaats geschikt is om energieke seks te hebben met de knappe squaw uit het volgende dorp zonder dat je vrouw erachter komt"), besloten de twee ongelijksoortige groepen uiteindelijk dat, samen, zouden ze hier een dappere nieuwe stad kunnen bouwen in de ongetemde wildernis van centraal Minnesota. Dat was de eerste stap op de weg die naar mijn stadje leidde; de tweede kwam in 1844 toen een geografische missie om het hart van Minnesota in kaart te brengen de oostelijke oever van Lake Wannacum en de westelijke oever van Lake Kantwate, twaalf mijl ten westen, innam als tegenoverliggende oevers van hetzelfde immense waterlichaam.

Hoe ze deze fout hebben gemaakt, is verloren gegaan in de nevelen van de tijd, maar men denkt dat een onhandig gekreukte kaart die is teruggegeven aan het National Geographical Institute in St. Paul, heeft bijgedragen aan de volledige verdwijning van zeventig vierkante mijl eersteklas onroerend goed, in het hart waarvan de stad Lake Wannacum ligt. Toen Minnesota in 1849 goed werd gedefinieerd, dacht niemand eraan de veertig families die Lake Wannacum hun thuis noemden te omvatten, en toen het in 1858 de staat werd die lid werd van de Unie, bleef de kleine geografische anomalie volledig onopgemerkt. Tot op de dag van vandaag zal een snelle blik op de kaart je vertellen dat ik dit tien meter onder het troebele water van Lake Kantwate zou moeten typen. Maar de mensen van Lake Wannacum zijn niet het type dat zich zorgen maakt over het werkelijke bestaan; ze zijn eerder bezorgd over de oogst die op het veld van O'Hannigan ligt, wachtend op het vervangende onderdeel voor zijn maaidorser, of de prijs van benzine bij het Lucky Prospector-tankstation.

Misschien is het dan ook niet verwonderlijk dat onze gerespecteerde voorouders blij waren dat ze door de rest van het land werden vergeten en doorgingen met hun vredige leven in een klein stadje, totdat in 1898 een visionair genaamd Doctor Samuel T Gardener in de stad arriveerde. Verbannen uit zijn comfortabele academische leven in Massachusetts vanwege zijn onorthodoxe opvattingen over seks en seksualiteit, vluchtte hij het land door tot hij berooid en uitgeput aankwam in Lake Wannacum. Hij pleitte voor armoede en mocht twee kleine kamers op de zolderruimte van het schoolgebouw gebruiken, in ruil voor vijftien uur les per week.

Gezien de alternatieven nam dokter Gardener het aanbod dankbaar aan en begon hij de achttien jonge Lake Wannacumianen die elke ochtend naar havermout en zeep ruiken, op te leiden. Alles leek goed te gaan, en het leven hervatte al snel zijn statige tempo totdat, zo'n drie maanden na de aankomst van dokter Gardener, de dertienjarige Elizabeth Waites beleefd haar hand opstak tijdens een familiediner en aan de drie generaties die daar verzameld waren aankondigde dat haar " poesje stond in brand" en kon ze alsjeblieft verontschuldigd worden "om erover te wrijven voordat ik barst?". Toen het rumoer wat was geluwd, en de scherven van de dure loodkristallen kruik die mevr. Annabeth Waites had gekregen op haar trouwdag was opgeruimd, Elizabeths ouders brachten haar naar het schoolgebouw en eisten te weten wat dokter Gardener hun kleine meisje had geleerd.

Dokter Gardener nodigde hen kalm uit in zijn kamers en, comfortabel gezeten voor een laaiend vuur, schetste hij zijn filosofie. Waarom, vroeg hij Annabeth en haar man William, zou God kleine meisjes als Elizabeth zulke perfecte kleine lichamen hebben gegeven, als hij er niet van zou genieten en ze met anderen zou delen? William Waites was woedend. "Uw leringen," donderde hij, "hebben mijn dochter in de klauwen van Lucifer geworpen!". "Waarom?" vroeg dokter Gardener beleefd, en William zweeg even.

"Wat bedoel je met waarom?". 'Welk gebod heeft Elizabeth overtreden?' vroeg dokter Gardener. "Ik ben er zeker van, aangezien een jong meisje dat haar ontwikkeling van seksualiteit onderzoekt, blijkbaar zo weerzinwekkend is voor de Almachtige, dat Hij een gebod zou hebben geschreven dat het verbiedt.". 'Nou -' begon William, maar dokter Gardener oefende zijn voordeel uit. Hij sprak bijna een uur over de opbloeiende schoonheid van de jeugd, de verschrikkelijke kwellingen die een verstand dat kreupel en verwrongen kan overkomen, en de essentiële en diepe heiligheid van de seksuele daad.

Hij sprak met volharding en veel welsprekendheid, en terwijl de kaarsen laag brandden en lange schaduwen wierpen, merkten de Waites dat ze naar de eminente Doctor's kijk op de wereld kwamen. Zou het zo erg zijn, dachten ze, dat hun geliefde dochter dezelfde vreugde zou ontdekken die ze zelf hadden gewacht tot na hun huwelijk om te ervaren? De laatste druppel was echter toen dokter Gardener Elizabeth wenkte en haar vroeg haar jurk op te tillen. Ze deed dat met een blije glimlach en liet haar vader en moeder haar gladde dijen en mooie, onaangetaste kutje zien. De kamer was tegen die tijd heet, dus het kan te veel in de situatie lezen om te vragen waarom Annabeth Waites dat moment koos om haar lippen te likken en diep te zuchten, maar de enorme bobbel in William's broek is minder gemakkelijk te negeren.

Een moment heerste er stilte, terwijl het paar elk detail van het prachtige lichaam van hun dierbare dochter opdronk. "Er is geen gebod dat mijn leringen verbiedt, meneer en mevrouw Waites," zegt dokter Gardener soepel, "maar er is zeker een gebod dat op deze situatie van toepassing is. Ga, Elizabeth, en eer uw moeder en vader.". Er is, in het kantoor van pater Malone in het Huis van Aanbidding, een gravure die het tafereel toont dat zich ontvouwde in die krappe kamer boven het schoolgebouw.

​​In de gravure is duidelijk de extase te zien op de gelaatstrekken van Elizabeth Waites terwijl ze zich langzaam op de immense penis van haar vader laat zakken terwijl ze gretig zuigt aan de rijpe borsten van haar moeder. Honderd jaar lang heeft de gravure in het Huis van Aanbidding gestaan ​​en generaties kinderen hebben het bestudeerd en onthouden elke erotische details, net zoals ze vanaf dat moment de details van de carrière van dokter Gardener uit het hoofd hebben geleerd.William Waites was zo dankbaar voor de enorme seksuele lust die dokter Gardener in kleine Elizabeth had losgemaakt, dat hij de goede dokter uitnodigde om het kleine kamertje boven de school te verlaten en Dokter Gardener accepteerde het en begon de andere families in de stad kennis te laten maken met zijn persoonlijke filosofie en, vaker wel dan niet, met de maagd B odes van hun zonen en dochters. Het was dokter Samuel T Gardener die de twaalfjarige Millie Janfeld aanmoedigde om energiek op de pik van haar vader te stuiteren daar in de Mercantile; het was dokter Gardener die blij toekeek hoe de grote familie Cooper, vader en moeder en vier zussen en drie broers, hun huis tijdens een lang weekend in augustus in een paleis van vleselijk plezier veranderde; het was dokter Gardener die als eerste klaarkwam in het vraatzuchtige kutje van de achttienjarige Katherine Morgan, die op een heldere zondagochtend tijdens de mis op het altaar klom en eiste dat elke aanwezige man haar hard en diep neukte.

De leringen sloegen aan en het duurde niet lang voordat iedereen in Lake Wannacum zich overgaf aan de meest geweldige seks die ze zich konden voorstellen. Vaders plunderden de glibberige spleten van hun dochter, terwijl moeders op hun zonen reden en naar de dakspanten schreeuwden; mannen gekoppeld aan mannen en vrouwen gekoppeld aan vrouwen; elke bijeenkomst van meer dan een handvol mensen zou snel veranderen in een kreunende, kronkelende orgie; meisjes van tien of elf jaar liepen 's zomers naakt door de straten, hun buikjes vaak opgezwollen van nieuw leven. Dokter Gardener werd onmiddellijk benoemd tot burgemeester van Lake Wannacum en nam ook alle verantwoordelijkheid voor het spirituele welzijn van de stad op zich, waarbij hij elke nieuwe generatie kinderen zijn prachtige filosofie bijbracht totdat hij helaas stierf kort nadat hij een privéles had gegeven aan een groep tienerjongens op harde anale seks in 194 In die tijd werd Patrick Malone verkozen tot burgemeester, maar hij schuwde de seculiere titel en nam de eervolle 'Vader' aan, waarmee hij zijn aanwezigheid in het hart van het religieuze en seksuele leven van de gemeenschap aanduidde. Ik ben geboren in 1965, een product van mijn moeders eerste rendez-vous met haar vader. Toen ik jong was, zat ik haar op haar warme schoot en luisterde naar haar, vertelde me lange verhalen over hoe opa haar voorover zou buigen en haar zwangere kutje zou nemen wanneer hij daar zin in had, terwijl hij haar harde, met melk gevulde tieten in zijn eeltige handen, en haar zijn naam keer op keer laten schreeuwen in haar extase.

Ze was zo mooi, en zo vol leven en vitaliteit, en ik kan me nog steeds het wonderbaarlijke gevoel herinneren van het zuigen aan haar prachtige veertienjarige tieten totdat haar hete melk mijn mond vulde en ik wist dat alles goed was met de wereld. Tegen de tijd dat ik eindelijk de daad verrichtte, had ik honderd keer gefantaseerd over het neuken van mijn mooie moeder. Ten slotte regelde mijn grootvader dat we op een maandagavond laat in november een bezoek zouden brengen aan het Huis van Aanbidding, toen de sterren de hemel vulden en er koude wind uit het noorden waaide. Kort na het eten reed mijn grootvader mijn moeder en ik, en mijn zusje Susie, naar Main Street, en we haastten ons het toch al overvolle gebouw binnen.

Het was een vreemde ervaring, maar nog steeds een van mijn dierbaarste herinneringen: mensen schudden me de hand en de eerbiedwaardige, grijze patriarchen van de stad sloegen me op de rug en feliciteerden me met het verlies van mijn belastende kers. Toen, met veel ceremonieel, klom mijn grootvader de trap op en nam mijn moeder daar op de frisse witte lakens, zijn overmaatse lul in haar meegaande kut beukend totdat ze snikte om meer en haar meisjessperma over het hele bed spoot ( mijn moeder is altijd extreem nat geweest tijdens seks, iets wat ik zo leuk vind aan haar). Toen, onder het gejuich en gejoel van de menigte, klom ik naar het bed, trok mijn shirt en mijn broek uit, liet mijn ondergoed op de grond vallen en liet langzaam mijn maagdelijke pik in mijn moeders kutje glijden, terwijl ik het zaad van mijn grootvader voelde squelch van haar terwijl mijn dikke schacht haar glibberige lippen rekte.

"Kom op, jongen," hijgde ze heet, "geef het aan mij. Geef me die verdomde lul, jongen. Sla me lekker!". Ik worstelde om haar instructies te gehoorzamen, drukte mijn vingers hard in de wangen van haar dikke kont en trok haar hard tegen me aan terwijl ik met al mijn kracht stootte.

Mijn heupen drukten tegen haar uitgestrekte dijen, mijn ballen sloegen indringend tegen haar gebobbelde kontgat, haar kutje kwijlde het is hete sappen over mijn schacht. Ten slotte gaf ik een stoot die haar botten moet hebben doen rammelen, en vloeibaar vuur stroomde door mijn aderen, mijn pik spuwde zijn romige zaad als een brandslang. Ik kan me niet herinneren dat ik op bed ben gevallen, maar ik herinner me zeker het geluid van het publiek dat applaudisseerde voor mijn amateuristische inspanningen. Het kwam in mijn hoofd, denk ik, en het deed me één ding met absolute duidelijkheid begrijpen: ik was een Lake Wannacum-jongen, en dat zou ik de rest van mijn leven zijn.

Met dank en excuses aan Garrison Keillor..

Vergelijkbare verhalen