Rachabs terugkeer: hoofdstuk twee

Rachab en de rabbijn…

🕑 13 minuten minuten lesbienne verhalen

We werden wakker en lagen nog steeds dicht tegen elkaar aan. Anna was warm en zacht en gastvrij. Ik doezelde een tijdje in, mijn gezicht in haar borsten.

Als dit Russische gastvrijheid was, dan zou ik een geweldige Russofiel kunnen zijn. Ze bewoog zich slaperig en keek op me neer. 'Volgens mij vind je mijn borsten mooi.'. Ik giechelde.

'Hoe kwam je op dat idee?'. We lachten allebei. Ze trok me dichterbij en ik snoof haar geur op, mijn handen streelden haar borsten. Anna kronkelde van plezier en rolde op me af. Even werd ik gesmoord onder haar gewicht, haar zachte, warme borsten drukten op mijn gezicht, terwijl mijn mond zich om haar tepel vastklemde.

Ik zoog stevig. Ze ging op haar ellebogen zitten en bewoog haar borsten over mijn gezicht, mijn eigen nattigheid begaafd terug terwijl ze over me heen zwaaiden. Glimlachend keek ik op. Toen voelde ik haar knie tussen mijn benen drukken; Ik heb ze gescheiden. Ze duwde naar binnen; Ik kreunde.

Ze ging snel schrijlings op mijn lichaam, haar nattigheid langs mijn buik, over mijn kleine borsten, en toen ging ze op mijn gezicht zitten, zachtjes om haar heupen draaiend terwijl ze haar kut in mijn gezicht drukte. Er was gewoon iets met vroege ochtendkut dat me deed schrikken, en terwijl mijn tong haar clit heen en weer bewoog, zakte haar achterste op mijn kin. Ze was nat, heel nat. Door de hoek waarin ze ging zitten, kon ik haar clit omhoog duwen in het zachte, sponsachtige vlees erachter en het vervolgens eruit zuigen.

Ik kon mijn handen niet bewegen omdat ze mijn armen met haar benen naar beneden drukte. Ze reed me in mijn gezicht, eerst naar voren en naar achteren, en vervolgens op me neer. Terwijl haar kut openging terwijl haar benen gespreid, door tong, buisachtig, in haar gleed, waardoor ze naar adem snakte.

Terwijl ze op en neer op mijn tong stuiterde, neukte ik haar hard, haar sappen begonnen op mijn gezicht te lekken. Ik voelde me buiten adem toen ze drukte, maar bleef mijn tong gebruiken om haar te plezieren. Ze versnelde, en aan de verandering in smaak en tempo, en aan het spannen van haar dijen, kon ik zien dat mijn bedieningen effect hadden totdat Anna, achterover schuivend en over me heen instortend, een hoogtepunt bereikte, haar buik die mijn gezicht volledig verstikte, toen ik haar borsten greep; ze viel naar voren. 'Oh mijn god,' jammerde Anna, terwijl ze zich omdraaide en me stevig tegen zich aan trok. 'Ik neem aan dat je in Istanbul geen Russische helper nodig hebt? Je bent zo'n goede minnaar, lieverd.' Ik giechelde.

'Nou schat, ik heb veel geoefend, maar je bent fantastisch, en als er een vacature zou zijn, zou dat een genot zijn.' Ze lachte. 'Maar u, mevrouw, hoe zit het met uw eigen plezier?'. 'Dat, mijn liefste,' glimlachte ik terug, 'ligt in de jouwe, en daar zal in ieder geval tijd genoeg voor zijn.'.

Een tijdje hebben we gewoon samen geknuffeld. Ik voelde me warm en veilig, iets wat ik al lang niet meer had gevoeld. Maar ik wist dat de dag mij zou opeisen, en toen hadden we eten nodig. We trokken een paar gewaden aan die voor ons waren weggelegd en braken snel door in de voorkamer waar eten voor ons was klaargezet. We aten allebei hartelijk, hoewel ik vaak geen idee had welk vlees ik at; dit was niet, vermoedde ik, de plek om koosjer eten te vragen.

'Wilt u met pater Vlad praten, mevrouw, hij en Rabbi Samuels willen u graag ontmoeten.' 'Nu ben ik geïntrigeerd, waar gaat dit over?'. Ze glimlachte lief. 'Echt, ik weet niet meer dan ik je gisteravond heb verteld.

Wij Vangariërs hebben een legende over een Rachab, en het is zo'n zeldzame naam dat ze erg opgewonden raakten toen ze hoorden dat je eraan kwam.' Tegen de tijd dat ik me had aangekleed, was ik ook opgewonden. Terwijl ik met Anna door de kronkelende gangen van het Kremlin dwaalde, voelde ik zowel een gevoel van angst, deze plek had wat duister werk gezien, maar ook van anticipatie. We gingen een met boeken omzoomde kamer binnen.

Het ademde een sfeer van rust uit; het voelde heel anders dan de rest van de plaats. Aan een tafel vol boeken zaten twee mannen, die Anna voorstelde als Fr. Vladimir en rabbijn Samuels. vr. Vladimir was een man met een brede bovenlijf van gemiddelde lengte met een enorme grijzende baard, die de kegelvormige hoed van de orthodoxe priester droeg.

Hij stak zijn hand uit en ik kuste zijn ring; Ik weet hoe ik me moet gedragen. De kleine, magere man met de piekerige baard en het kalotje was rabbijn Samuels. Ze keken me allebei aan. 'Opmerkelijk, heel opmerkelijk, rabbijn, ze komt overeen met de beschrijving.' Ga zitten.

Het spijt me als we een beetje abrupt schenen, wat weet jij over je voorouders, Rachab?'. Pater Vlad, zoals hij erop stond dat ik hem noemde, had een klein ingebonden boek voor hem. 'Alleen dat mijn voorouders in Chilia, in de buurt van de Zwarte Zee, voor onvoorstelbare tijd, althans aan de kant van mijn vader. De familie van mijn moeder kwam recenter, op de vlucht voor de katholieke vervolging in Spanje een eeuw of zo geleden. Waarom vraag je dat?'.

Pater Vlad legde uit dat de Het boek dat voor hem lag, was bij het Koninklijk Archief achtergelaten vóór de tijd van de invasies van de die het koninkrijk Rus hadden vernietigd. 'Het werd gedeponeerd door een vrouw genaamd Rachab, die de dochter was van een Angelsaksische edelvrouw die, was op haar beurt bevriend met de moeder van koningin Gytha aan geliefde herinnering, de vrouw van de grote tsaar Vladimir II. Het is een vreemd verhaal over ballingschap en profetie.

Tot voor kort wisten we alleen dat Rachab met andere Joden naar het zuiden was gevlucht toen de problemen in Kiev kwamen. Daar houden onze records op.'. 'Dat is waar, mijn lief, ik binnenkom. Ik heb contact gehad met je oude mentor Rabbi Glickstein, en samen hebben we de genealogie samengesteld, en nu, aangezien ik jou zie, ben jij ongetwijfeld de Rachab van de profetie .'. Ik was aan het trillen.

'Maar ik ben maar een kleine jodin uit een provinciaal dorp in de buurt van een haven waar mijn vader handelt in goederen, en op een kleine manier boerderijen, wat heb ik met Vangarians te maken?'. De rabbijn legde uit dat uit angst voor vervolging veel joden na 1130 naar het zuiden waren gevlucht. Rachab had drie kinderen, de jongste, ook Rachab genoemd, was getrouwd met een rabbijn en zij waren vertrokken om zich bij zijn verwanten te voegen die in Walachije woonden. de bescherming van een groothertog die, gezien de talenten van de joden, hen welkom had geheten.

Rachab had, volgens de verslagen van het Rabbinaat, drie zonen, van wie de jongste, Aäron, ook rabbijn was geweest. De volgende honderd jaar had elke generatie een rabbijn voortgebracht, maar er waren geen vrouwelijke kinderen geweest. Er was een traditie dat als er een vrouwelijk kind was, ze Rachab moest heten.

Rabbi Samuels rolde de grote boekrol uit en liet me elke generatie zien, die terugvoerde naar iemand die Rahabdanegythdottir heette, en verder naar mijn vader, Isaac. Om het te zien, dat zich uitstrekt over bijna vijf eeuwen, verbaasde me. Plotseling voelde ik me verbonden met iets dat veel groter was dan mijn kleine, onbeduidende zelf. 'Het leek irrelevant,' zei de rabbijn, 'behalve voor het gebruikelijke doel om vast te stellen wie een niet-joods is, totdat pater Vlad en ik onlangs spraken. Nu niet meer.'.

Hoe snel ik ook was, dit was een puzzel met te veel stukjes die ik miste om het allemaal te begrijpen. 'We denken dat jij de vrouw bent die in de profetie in het boek wordt genoemd.' De rabbijn keek me aan. 'Het past. De naam, de geschiedenis, alles.'. vr.

Vlad knikte. 'De profetie stond in een visioen van de Heilige Maagd dat Danegyth had, het staat in het boek en daarom interesseert het me. Het interesseert mijn Meesters om andere redenen, en de Rabbi om zijn eigen redenen.' Er was een vertaling van het boek gemaakt en ze gaven het aan mij en vroegen me het te lezen. 'We zijn zeker. Je lijkt zo op haar, Danegyth.

Klein, wijs, en je deelt haar smaak voor vrouwen en niet voor mannen. Vertel me, heb je visioenen gehad?'. Pater Vlad keek me scherp aan.

Het had geen zin om het te ontkennen, dus ik knikte, terwijl ik me de hele tijd overweldigd voelde. Het was alsof het verleden me probeerde op te eisen. Misschien, zoals Will had gezegd, hebben verhalen geen einde, het enige dat eindigt is onze rol erin. Nu leek het alsof ik maar een onderdeel was van een groter verhaal. 'Was het bij het graf van de Marble King?' vr.

Vlads stem haalde me uit mijn mijmeringen. Nu was ik verbaasd. Hoewel Anna me erover had gepeild, dacht ik dat ik niets had gezegd, en toch Fr. Vlad leek te weten wat ik dacht dat onkenbaar was, behalve en de Bodyguard.

'Het is in orde, mijn kind, we weten dat de laatste keizer niet stierf zoals in de geschiedenis staat vermeld, en we hebben al lang contact met de erfgenaam. Het lijdt geen twijfel dat u de Rachab in de profetie bent, alle tekenen wijzen ernaar. Lees het boek, dan praten we later.'. Ik kuste zijn ring, de rabbijn keek me aan. 'Mijn dochter, als het zo is, dan dank ik u dat u hier bent.

Het is God die je brengt.'. En daarmee waren ze weg. Een meid bracht me iets te drinken, en ik zat 'Zwanenhals' te lezen. Het was een vreemd en ontroerend verhaal, en terwijl ik las, herinnerde ik me hoe ik de sultan het verhaal van koning Harold had verteld, en hoe ik een aantrekkingskracht had gevoeld toen ik Engeland verliet, evenals dat vreemde gevoel van vertrouwdheid in Elsinore.

Zou het kunnen, vroeg ik me af? En waar ging dit allemaal over 'je volk bevrijden?'. Ik had het binnen een uur uit, kort door de bocht. Het bezorgde me rillingen over mijn rug.

Het openen van het eigenlijke manuscript deed me trillen. Het was cursief geschreven, de regels regelmatig en netjes - net zoals ik schreef. De inkt was niet vervaagd, en hoewel ik het niet kon onderscheiden - het schrift was in een vorm van Engels waarmee ik niet vertrouwd was - raakte het verhaal, zoals ik het in de vertaling volgde, me. Het was een liefdesverhaal.

De laatste pagina was besmeurd; traan vlekken. Het hele gebeuren deed me trillen. Ik haalde mijn handen door mijn haar en wreef in mijn ogen. Zou dit echt mijn voorouder kunnen zijn geweest? Was dit waar ik vandaan kwam? Zelfs waarom ik kwam? Zou er een doel in mijn leven kunnen zijn dat verder gaat dan alleen zijn bestaan? Toen heb ik mezelf bij elkaar geraapt.

Zelfs als dat zo was, wat dan? Fascinerend op persoonlijk vlak, zelfs ontroerend, ik kon niet zien hoe, of waarom, de Russen en de rabbijn erin geïnteresseerd waren. Mannen, dacht ik, die dingen altijd dramatiseren. Het was een prachtig, zelfs ontroerend verhaal, maar ik kon niet zien dat het van mij was. Het probleem was dat mijn gevoelens, die ik had leren vertrouwen, me niet vertelden.

Zelfs het aanraken van de pagina's deed me tintelen; vooral de pagina's aanraken. Een jonge priester kwam de kamer binnen en nodigde me uit om te lunchen met Fr. Vlad en de rabbijn. Ze keken me aandachtig aan terwijl het eten werd geserveerd.

'We zullen?' Zeiden ze tegelijk. Ik vertelde hun mijn gedachten. Ik heb ze toen allebei bekeken.

'Wat vertel je me niet? Je moet een idee hebben wat deze profetie is, anders zou het je niet zo bezig hebben gehouden. Ik neem aan dat je niet zomaar denkt dat het vanzelf wel goed komt? Maar is het veilig om je met zulke zaken te bemoeien, mijne heren?'. vr. Vlad keek me met nieuw respect aan.

'Dat, mevrouw, kunnen we niet zeggen, maar het is een goede vraag.' 'Zo vroeg ik je wat je dacht dat het van toepassing was, maar je hebt het omzeild.' 'Het is een kwestie van staat, mevrouw.'. 'En zoals u weet, heeft Fr. Vlad, ik ben de kleine vizier en ik heb daar veel ervaring mee, wat nuttig kan zijn in termen van de profetie.

Het is dus logisch om het te delen, tenzij je het natuurlijk niet helemaal zeker weet, zoals ik vermoed.' Terwijl mijn ogen op hem gericht waren, kon ik zien dat ik gelijk had. Hij keek naar de rabbijn. 'Ik weet het niet zeker, maar je moet het weten. Misschien kun je aanvoelen of onze theorieën kloppen?'. Hij ontvouwde een verhaal dat gedachten opriep aan wat er in Damascus was gebeurd, of in ieder geval op de weg daarheen.

Het oude koninkrijk Armenië was, net als zoveel andere, waaronder Kiev, aangevallen en uiteindelijk veroverd door de Mongoolse hordes. Toen dat tij was afgenomen, waren lokale krijgsheren in het reine gekomen met hun opperheren, en in een deel van Armenië, het dichtst bij Rusland, onderhield de heersende Khan nauwe banden met de Mongolen en werd hij als een mogelijke bedreiging gezien. Zijn mishandeling van zijn christelijke onderdanen had hen ertoe gebracht een beroep te doen op de tsaar, maar Feodor, hoewel overdadig met geschenken van iconen en gebeden, had geweigerd tussenbeide te komen. De zuidelijke grens van de Khanate viel gedeeltelijk samen met die van het Ottomaanse Rijk.

Was het mogelijk dat de sultan zou ingrijpen? 'Wil je dat wij die dwazen zijn die binnenstormen waar wijze engelen bang zijn te betreden?'. Ze keken naar mij. Glimlachend stelde ik ze gerust.

'Het is evenmin in ons belang als dat van u om een ​​bondgenoot van de Mongolen voor onze deur te hebben. Ik zal het onderzoeken als ik terug ben, maar ik neem aan, mijne heren, dat jullie allebei hebben wat mijn Meester mist, wat zijn agenten daar?'. Opgelucht verzekerden ze me dat ze daar mannen hadden die konden helpen, als ik wat kracht in de regio kon brengen. 'Maar in welke zin', vroeg ik, 'zijn dit mijn mensen?'. 'Ah,' zei de rabbijn, 'wel, er is daar een groep joden die ging toen het oude koninkrijk er was, en die daar nu feitelijk gevangen zit.

De Khan eist dat alle Joden hogere belastingen betalen of het risico lopen te worden gedecimeerd. Als dit zo doorgaat, vrees ik dat ze allemaal verloren gaan.' Dat leek mij een zaak die mijn talenten waardig was, hoewel ik op dat moment niet kon zien hoe ik mijn Meester tot dezelfde manier van denken zou kunnen brengen. Maar aangezien ik een audiëntie had bij tsaar Feodor, kon ik hem misschien toch overhalen om te helpen? Toen de lunch voorbij was, kwam de tijd om deze zoon van de Grote Ivan te ontmoeten, en om te zien wat er gedaan kon worden met de laatste van het Huis van Rurik.

Vergelijkbare verhalen